El agua hizo este lugar

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Un hombre indígena con camisa azul y faja blanca está parado en una ribera arenosa de un río manso.
Rick Quezada, Director de Conservación del Patrimonio Cultural para Ysleta del Sur Pueblo, se para en la orilla del río Bravo en Sunland Park, Nuevo México. Diciembre de 2019.

NPS / EVE TORRES

El río Bravo ha sustentado la vida humana por miles de años en este valle del desierto. Los asentamientos que llegaron a convertirse en El Paso y Ciudad Juárez crecieron juntos a lo largo de sus orillas. Mucho antes que el río dividiera a la gente, los unió.

 
Un río ancho, tranquilo fluye entre riberas cubiertas en hierba verde y baja
Al mirar río abajo desde un sitio cerca de Mesilla, Nuevo México, se ven las riberas naturales del río Bravo.

NPS / RODNEY SAUTER Y 106 GROUP / CHRIS EVANS

 

Ysleta del Sur Pueblo

Durante generaciones, esta área ha sido parte de las tierras tradicionales de los pueblos ancestrales y contemporáneos de indígenas americanos, incluyendo los sumas, piros, janos, jacomes, mansos, jumanos, jornadas, comanches, kiowas, lipanes, chiricahuas y apaches mescaleros. Para la gente de Ysleta del Sur Pueblo, su cultura viviente permanece unida a la tierra y al río. Experimente su historia y patrimonio visitando su centro cultural.

 
Tres hombres y tres mujeres vestidos en trajes típicos bailan en línea con maracas de guaje y plumas
Bailarines de Ysleta del Sur Pueblo presentan una danza para el público durante el décimo año de realizar el Rocking The Rez Pow Wow.

NPS / BRIAN KANOF

 
Retrato de un hombre quien lleva pañuelo rojo, camisa roja con cintas de verde y negro por el pecho, y una faja de rojo, negro y verde
El Capitán de Guerra, Javier Loera del Concilio de la tribu Ysleta del Sur Pueblo

NPS / BRIAN KANOF


«En nuestras creencias tradicionales, el río—el río Bravo, Pethla—es una entidad viviente… Es muy sagrado para nosotros».
—Javier Loera

 
 
Detalle del diseño geométrico de una olla cerámica con colores negro, rojo y azul
Detalles de una olla cerámica hecha por Frank Gómez y donada al monumento conmemorativo nacional Chamizal por Ysleta del Sur Pueblo.

NPS / BRIAN KANOF

La cerámica hecha por la tribu de Ysleta del Sur Pueblo (los Tigua) representa su relación con el río Bravo: el barro del cual está hecha, el agua que lleva y la gente que la hace y la usa.

 
mapa antiguo titulado Nueva España en ingles y una línea roja norte-sur que indica la ubicación del camino real de tierra adentro
La línea roja dibujada en este mapa de Humboldt, 1804, indica la ubicación del camino real. La flecha azul indica la ubicación de Paso del Norte.

UNIVERSITY OF TEXAS AT EL PASO LIBRARY

El Camino Real De Tierra Adentro

En esta área, el río corta a través de un paso en la montaña que había facilitado los viajes y el comercio durante mucho tiempo. Cerca de allí, los colonos españoles desarrollaron un asentamiento que llamaron Paso del Norte (hoy día Ciudad Juárez), a lo largo del Camino Real de Tierra Adentro.

 
Imágen en blanco y negro de dos bueyes jalando una carreta. Dos hombres están parados detrás de ellos.
Una yunta de bueyes jala una carreta por la calle de tierra en un pueblo de México.

UNIVERSITY OF TEXAS AT EL PASO CENTENNIAL MUSEUM

Por aproximadamente 300 años, los comerciantes y colonos condujeron carretas de madera tallada a mano jaladas por bueyes a lo largo de lo que hoy llamamos El Camino Real de Tierra Adentro.

 

Chamizo

La palabra «Chamizal» se deriva de la planta chamizo. Este arbusto se dio en abundancia en El Chamizal, una tierra en la llanura aluvial que estuvo en disputa entre Estados Unidos y México.

 
Las ramas de un arbusto llenas de cápsulas con alas apergaminadas de color amarillo.
El chamizo, encontrado en los terrenos del monumento conmemorativo nacional Chamizal en octubre de 2019, está cargado de semillas.

NPS / DARA MCGUINNESS

 

Última actualización: December 17, 2021

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